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Revelando verdades: Jesucristo, la Navidad y las complejidades. ¿De qué raza era Jesús?




JESÚS YO SOY EL QUE SOY en ROKU


Prefacio

Esta innovadora serie de 16 semanas presenta una producción de inteligencia artificial que retrata audazmente a Jesús como un hombre negro. Utilizando tecnología de vanguardia, esta producción resucita los aspectos de vida y muerte de la historia de la enigmática figura, comenzando con su nacimiento (primer episodio programado para el 24 de diciembre de 2023, Nochebuena) y culminando con su crucifixión y resurrección, transmitiéndose como el punto central. final el 7 de abril de 2024, Domingo de Pascua.


Introducción

Embárquese en este viaje que invita a la reflexión considerando una pregunta fundamental: si el color de Jesús no es significativo, ¿por qué fue alterado? ¿Alguna vez has visto en la Biblia donde dice "Soy blanco"? "mexicano", "Asiático", o "Negro"?


La mayoría de las personas responderían que no o encontrarían la descripción desconocida. Sin embargo, una revelación notable acerca de Jesús' El linaje familiar y el ADN se encuentran escondidos en medio de la Biblia.


En Cantares de los Cantares 1:5, un versículo dice audazmente: "Soy negra pero hermosa, oh hijas de Jerusalén". Este versículo desafía las creencias predominantes y presenta un reconocimiento directo de la negritud en la narrativa bíblica. Insta a una reconsideración de las percepciones establecidas sobre Jesús. identidad racial, enfatizando la importancia de esta escritura al retratar una perspectiva diferente.



Además, Jesús está directamente vinculado al linaje de David y la reina Saba. Esta conexión ancestral, ubicada en medio de la Biblia, agrega profundidad a la discusión sobre la vida de Jesús. herencia, indicando un linaje diverso más allá de las representaciones convencionales.


Por lo tanto, al considerar la representación alterada de Jesús, es esencial examinar estos elementos bíblicos que desafían las ideas preconcebidas e invitan a una comprensión más amplia de su herencia e identidad.


Patrilinaje de Jesús según

  1. Nahshon

  2. Salmón

  3. Booz

  4. Obed

  5. Jesse

  6. David

  7. Nathan

  8. Mattatha

  9. Mená

  10. Melea

  11. Eliaquim

  12. Jonam

  13. José

  14. Judá

  15. Simeón

  1. Leví

  2. Matthat

  3. Jorim

  4. Eliezer

  5. Jesús

  6. Eh

  7. Elmodam

  8. Cosam

  9. Adi

  10. Melqui

  11. Neri

  12. Shealtiel

  13. Zerubbabel

  14. Rhesa

  15. Joanna

  1. Joda

  2. José

  3. Semei

  4. Matatías

  5. Maath

  6. Reñir

  7. Esli

  8. Náum

  9. Amós

  10. Matatías

  11. José

  12. Jannay

  13. Melqui

  14. Leví

  15. Matthat

  16. Heli

  17. José

  18. Jesús

Convenciones desafiantes: una revelación bíblica


Jesucristo, una figura histórica influyente, nació en una región que ahora identificamos como África, que desde entonces ha sido reconocida como parte del Medio Oriente, una tierra llena de diversidad cultural. La evidencia histórica y antropológica sugiere fuertemente que Jesús, si fuera retratado con precisión, habría compartido rasgos con las diversas poblaciones de estas regiones.



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Esta realidad histórica desafía las representaciones eurocéntricas predominantes que surgieron durante el período del Renacimiento, ofreciendo una perspectiva diferente sobre su probable apariencia.


La historia, tejida con complejidades y distorsiones, a menudo ha oscurecido las importantes contribuciones y el antiguo poder de la raza negra a la humanidad. Dentro de la Biblia , si bien no menciona la coloración racial o de la piel de Jesucristo, se encuentran versos alegóricos que ofrecen pistas sobre sus características físicas, que divergen de las representación ampliamente aceptada




Explorando pistas bíblicas: la probable aparición de Jesús


Recorramos versículos bíblicos que ofrecen pistas sobre la probable aparición de Jesús:


  1. Apocalipsis 1:15 NVI Al describir los pies de Jesús como bronce bruñido, refinado en un horno, se insinúa un tono marrón, más oscuro que la representación común de los habitantes del Medio Oriente, posiblemente indicativo de un tono de piel más profundo, consistente con una exposición prolongada a luz solar, característica de los negros.

  2. Apocalipsis 1:13-14 NVI Retratar el cabello de Jesús tan blanco como la lana sugiere una apariencia texturizada, similar a la lana, desafiando la imagen convencional de cabello largo y suelto que a menudo se le atribuye.

  3. Isaías 53:2 NVI Describir a Jesús como si no tuviera forma ni majestad contradice la descripción típica de una figura distinguida y atractiva.

  4. Daniel 10:5-6 NVI Representar los brazos y piernas de Jesús como bronce bruñido reluciente refuerza la noción de un tono de piel más oscuro, contradiciendo la representación predominante de tez clara entre los antiguos hebreos.

  5. Génesis 49:10-12 NVI Mencionar ojos más oscuros que el vino contradice la noción de ojos azules asociados con la imagen tergiversada de Jesús.

  6. Daniel 7:9 ESV Describir al Anciano de los Días con cabello puro parecido a la lana sugiere además un cabello texturizado, alineándose con características asociadas con individuos de ascendencia africana.

  7. Cantares de los Cantares 1:5 NVI El versículo, “Soy negra pero hermosa, oh hijas de Jerusalén”, dice. del Cantar de los Cantares desafía las percepciones predominantes y presenta un reconocimiento directo de la negritud.


Realidad histórica y representaciones del Renacimiento


Estos versículos bíblicos desafían la representación predominante de Jesús como una figura de piel clara y cabello rubio. En cambio, proporcionan evidencia alegórica que sugiere una representación física diferente, potencialmente más alineada con características asociadas con los individuos negros.


Jesús negro soy el que soy
Jesús negro soy el que soy

Históricamente, durante el Renacimiento, las figuras bíblicas eran comúnmente representadas como blancas, lo que influía en conceptos erróneos arraigados. Sin embargo, los artefactos antiguos, como la moneda del emperador romano Justiniano que representa a Jesús con cabello lanoso y cabello "negro", se han conservado. características, ofrece una perspectiva alternativa.



La distorsión de los hechos históricos ha influido en la imagen predominante de Jesús, oscureciendo posibles pistas encontradas en la alegoría bíblica. Al revisar estos indicios, artefactos y el reconocimiento directo de la negritud en Cantares de los Cantares, desentrañamos una narrativa que desafía las tergiversaciones y reconoce la posibilidad de que Jesús se parezca a individuos de ascendencia africana.






El examen de las representaciones históricas a través de la lente de la alegoría bíblica fomenta una comprensión más inclusiva y precisa de las verdades históricas. Estos conocimientos suscitan debates más profundos, desafían las narrativas convencionales y los prejuicios arraigados durante siglos, abriendo vías para diversas percepciones y comprensión culturales.



Iniciativas para una Nueva Representación


En este contexto, voces contemporáneas, como la del cineasta Eric Williams, el visionario detrás de "Jesus I Am That I Am" y el propietario de ThizzTV, defensor de una reinvención de la representación de Jesús. Este esfuerzo busca rectificar tergiversaciones pasadas del período del Renacimiento, presentando una descripción arraigada en hechos bíblicos. "Jesús Yo Soy El Que Soy" se esfuerza por capturar una representación más auténtica de Jesús, una que trascienda la imagen convencional, a menudo retratada de manera inexacta, del caucásico blanco.




Impulsado por una búsqueda personal de comprensión y verdad histórica después de experimentar pérdidas profundas, Williams se embarcó en un viaje espiritual. "La trágica pérdida de mis dos hermanos por suicidio y el fallecimiento de mi padre debido a una intoxicación por amianto relacionada con el trabajo destrozaron mi mundo. En medio de este dolor, busqué consuelo y respuestas”, dijo. Williams compartió.


Esta introspección llevó a Williams a reevaluar la representación de Jesús. "Las discrepancias entre las representaciones tradicionales de Jesús y la evidencia histórica se hicieron evidentes durante mi búsqueda de significado. "Mis viajes a África revelaron una perspectiva que contradecía la imagen blanca arraigada en mi educación", dijo. Williams reveló.


El surgimiento de este tipo de iniciativas señala un cambio de paradigma: un llamado a una nueva generación para que abrace las verdades históricas y desafíe las representaciones obsoletas. Nos impulsa a reconsiderar las narrativas que han dado forma a nuestras percepciones, abogando por una representación basada en evidencia histórica en lugar de construcciones culturales del pasado.





Además, en medio de este discurso, la comercialización de la Navidad ha oscurecido su verdadera esencia: la celebración del nacimiento de Jesús y los valores que él propugnó. La mercantilización de la festividad, junto con ideas erróneas sobre la aparición de Jesús, ha llevado a una divergencia con el espíritu genuino de la Navidad.


Revisar la vida y las enseñanzas de Jesús, su crucifixión y el contexto histórico de su existencia invita a una reflexión más profunda. Sus mensajes de amor, compasión y unidad permanecen atemporales y trascienden las fronteras de la etnia y el tiempo.



Al reconocer iniciativas como "Jesús soy el que soy", Aprovechamos la oportunidad de recalibrar nuestra comprensión de la probable aparición de Jesús, basada en precisiones históricas y bíblicas. Es un momento crucial: una oportunidad para desmantelar viejas construcciones, honrar la diversidad de los orígenes de Jesús y fomentar una representación más inclusiva de su legado.





Identidad y Representación


La verdadera identidad es increíblemente importante para todos, incluidos los individuos negros. La discusión en torno a Jesús' la raza o el origen étnico a menudo tocan la cuestión más amplia de la representación y la inclusión.


Para muchas personas negras, la identidad no es sólo una cuestión personal; se trata de representación, reconocimiento y sentido de pertenencia en narrativas históricas y representaciones culturales.



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A lo largo de la historia, las perspectivas eurocéntricas a menudo han dominado las representaciones de figuras importantes, incluido Jesucristo. Estas representaciones a menudo retrataban a Jesús como blanco, lo que puede resultar excluyente para quienes buscan verse reflejados en su herencia cultural y religiosa.


Ver a alguien que se parece a ti en roles o representaciones importantes te fortalece. Afirma la existencia, la historia y el lugar de uno en el mundo. Reconocer a Jesús como una persona de color, particularmente como una figura central del cristianismo, puede brindar un sentido de validación y afirmación cultural a las personas negras.





Conclusión: Abrazar la verdad y la diversidad


Además, la conversación sobre Jesús' La raza resalta la necesidad de una representación más inclusiva en las narrativas históricas y religiosas. Se trata de reconocer la diversidad y garantizar que todos, independientemente de su raza o etnia, se sientan vistos y representados en historias que tienen un significado cultural y espiritual.


En última instancia, no se trata de cambiar la historia, sino de reconocer la naturaleza multifacética de la identidad y adoptar una narrativa más inclusiva que refleje la diversidad de la humanidad.





A medida que nos acercamos a la Navidad, prestemos atención a este llamado a reclamar la verdad, alejándonos de las distracciones comerciales. Redescubramos los profundos valores que Jesús encarnó: valores que resuenan a través de generaciones, inspirando unidad, compasión y una celebración genuina de su legado más allá de los confines de una historia tergiversada.


Prepárese para presenciar una innovadora serie en streaming de 16 semanas, "Revelando la verdad: Jesús, yo soy el que soy" "Revelando la verdad: Jesús, yo soy el que soy", distribuido por ThizzTV en Roku y thizz.tv en línea plataformas.


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